但九指大华却蔫了，因为没人找他玩儿，他就一个人闷在房间里
有时，半夜里还见他一个人像老头似的蹲在门口抽烟，其实他才二十五六岁
不止于轮回生命，六记浮生，赏无赏奈
故旧青山，无恙故人，星稀月朗，比比皆你
一字一书，一人一乐，伴尔民谣虽晓穷，纯律心悦却也空
字字句句，一念倾心
不问东西，再念梵梦
一辈子是由无数个昨天组成的，何必背着昨天，追赶明天，累坏了每一个今天呢？无论昨天发生多么糟糕的事，都不应该影响今天的心情
欲求其和，先求其静
静，是中国琴家们在琴乐中所追求的又一境界
去燥求静，代表古代音乐内涵的主体精神，也是古典音乐审美理想的最高标准
弹琴者必须首求坏境之静，四周无声，焚香独坐
然后求其心静，心平气和，神闲气静，一幅悠然自得之态，此乃弹琴必不可少的心理准备
再后求其曲静
老子讲“大音希声”，认为越美妙的音乐声音越稀少
按此观点，则弹出希声方为静之极点，方可“通平杏渺，出有入无，而游神于羲皇之上者也
”欲求其静，不但要在指法练习上下功夫，而且要在调气上下功夫
练指在于音静，调气再于神静
古代弄琴之君子，或怡情用以自适，或讽刺用以写心，或幽愤用以传志，皆用尽心性情志，故能感动鬼神，得以精妙
综色和灰色代办冷静，白色代办简单，黄色代办聪慧