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    　　从芒康出来的茶马古道路上，我们一路遇见或独自一人、或三三两两的朝圣者，磕着等身长头朝着拉萨的方向而去

    车子正在贡布江达县的山路上行驶时，我们就亲眼目睹一家三人磕长头的情景，在崎岖蜿蜒的山道上，他们行走三步，双手合一，高高地举向天空，漫漫放下，分别在额头和胸前停顿一下，两手掌着地，“刷”的一声，全身心地扑向大地，爬起来，双手又举向天空，又扑向大地，就这样，他们从甘肃的甘南家门口开始，不管是泥路山道，还是桥梁沟壑，一寸不落，磕了十四个月，他们身穿降红色朝圣服，额头上系着厚厚的布垫，手上套着木板，可我仍然从他们的手掌和额头上看到了厚厚的老茧和破溃的血痕,但他们的眼睛里却充溢着宁静而神圣的信仰之光，他们用五体投地的心灵行为来表达最为虔诚最为深切的情感和愿望

    正如电影《可可西里》中日泰所言，“别看他们脏得很，他们的心特别的干净

    ”看着他们，我想起了一段藏族民歌：黑色的大地是我用身体量过来的，白色的云彩是我用手指数过来的，陡峭的山崖我像爬梯子一样攀上，平坦的草原我像读经书一样掀过……

     雨脚串成线，被线条切割成条状的像片，程序陈设一律的放在匣子里，日子像暗号一律封闭着一段风趣的时间，哑剧想表白的声响，歌曲想传播的画面，画面多蓄意不妨变成一段录像，而录像又想把仍旧爆发了的形成正在爆发的事

    

    　　后来刘老师去出差了，要一周才能回来，是到东北参加一个关于怎样搞好素质教育的研讨会

    她的课暂时让教导主任——一个看起来很凶的中年女教师来上

    

    空故纳万境

    我似懂非懂地微笑

    　　这时，寺庙的晨钟响了，悠扬，绵长

    空无大师忽然化作一缕烟消逝了

    所有的昙花刹那归于空无

    一个拿棍子的僧人发现了我，气咻咻地问，你是谁，怎敢闯入佛门圣地？我急忙辩解，是空无大师带我来的

    越来越多僧人围拢过来，逼问我是谁？我急出了一身冷汗……　　我摸了摸头，汗津津的，起身，原来是南柯一梦

    窗外明月高悬，微风入窗帷，妻女在熟睡中，发出匀称的呼吸

    我看了看挂钟，凌晨三点

    　　再也难以入眠

    梦境中的昙花是那样的真实，触手可及，它的颜色、形状、大小、气味、声音、质感进入我的六根六识，但它又是那样遥远、虚幻，隔着的不仅仅是一个梦

    想想僧人的逼问，我想说我是王摩诘，或者苏东坡，也许是他们托梦给我，也许他们化身昙花点化我

    我拿起一张纸写下几句诗：浮生若梦昙花开，繁华过后虚无来

    真幻难辨形神俱，长短不计永恒在

    　　《法华经》中有一段关于释迦牟尼教诲其弟子舍利弗的经文

    舍利弗，梵文SariPutra的音译，即“舍利弗多罗”之省，是释迦牟尼的十大弟子之一，号称“智慧第一”，曾被视为佛陀的继承者，但先于释迦牟尼下世

    

    　　几个月下来，咱们家里果然有了第一小学笔积聚，怅然这积聚还不许报告小乔，要不她老毛病复发，我半途而废

    一天，小乔很欣喜地对我说：“从来不逛街买衣物,我的衣物也有很多啊,我往日如何总是发觉衣物不够穿呢

    ”我笑笑不出声,小乔连接说：“并且我创造,除去逛街买衣物,本来再有很多更优美的工作不妨做,比方去公园散漫步啦,原野踏踏青啊,真是比逛街好千倍的休闲

    ”我说不出的欣喜,原觉得小乔会不欣喜,没想到她果然找到了这么多欢乐