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生命的尽头是什么？我心中回荡着一个声音，没有办法知道
是去战场上死去的士兵们的最后一眼，还是垂死的老人弗罗斯特神殿的解脱之息？自杀是出于对自杀的绝望，还是遵循出生，衰老，疾病和死亡法则的冷静？，最后的答案也随风而逝
也许当我看到另一岸的那一刻，或多或少怀旧的时候，我的一生的回忆瞬间就在我的脑海中闪过
咱们都是不平输的儿童，咱们不妨果敢的面临十足，风风雨雨，见证了咱们更加坚忍的身影和更加坚忍的步调
咱们的字典里不会有波折，以是咱们也从不觉得本人会波折
泪液并不代办咱们的软弱，并不代办咱们会服输，这是咱们生长的一局部，擦干泪液，从新抬发端，面临新的艰巨和挑拨
泪洒向生存，没有变换什么，哭事后的日子同样是充溢阳光的，咱们要想小草那么低微而坚忍的活着，像水牛儿那么一步步往前走，由于小小的咱们有着大大的理想，有着属于本人的坚忍
10、有怎样的开始，就有怎样的结束
这个冬，我只写了这一首诗，只在夕阳下看了一次雪在烧，只喊了一声哥哥，只等了一个风雪夜归人，还没来得及给冻死在这个冬天里的花草举行一场葬礼，还没来得及拿北风问罪，一愣神，一迟疑，冬就逃远了
瓦尔登湖是梭罗的天堂，堤契诺是黑塞的天堂，青海是昌耀的天堂－－这些大师都是有福的－－他们在有限的生命里找到了自己天堂的地址，这也是他们之所以能够成为大师的必要条件之一
尽管我是一个小小的自命不凡的诗人，但我也把小镇西山坪在心底暗暗地当作自己天堂的地址，至少，也是我通往天堂的一条幽幽小径
我庆幸自己找到了它
我这么说，不是因为西山坪是生我养我的地方，也不是因为那里至今还生活着我的父母亲以及更多的父老乡亲
当然，更不是因为那里空气新鲜，田野飘香
关键的问题在于，这些年来，它所显现出的美与力量，在我的内心和精神生活当中具有朝霞般的活力和露珠般的晶莹清澈
所以，我乐意在自己的城市生活的缝隙里，去一趟西山坪
事实上，回到西山坪，就等于我回到了一种质朴的生活方式当中：喝浆水汤，吃土豆丝，和同伴们一起逛山坡，唱山歌，周游每一条黄土小路
晚上，要么喝酒，要么在老家的土炕上翻几页闲书，或者和乡亲们一起说话谈天
我们谈的是真正的天：墒情、收成、种籽，而不是什么股市啊官位啊小姐之类的事儿
更让人幸福的是，晚上还有梦可做：遥远的童年时代里的打碗碗花、芨芨草、松鼠、野兔、蝉鸣，这些具有美好性质的事物统统都能进入我的梦境
是的，在西山坪，我的心灵能够达到一种彻底的自由，自由得要飞起来了
可惜的是，这样的自由过于短暂
因为我得离开她们，还得回到城里安身立命
而一旦回到城里，我内心深处对西山坪的依恋更加强烈
有一次，我把这种强烈的感受命名为《在小镇西山坪》：做一个白天闲逛晚上写字的人是幸福的；／做一个泥土气息的梦，梦里头露水给我洗脸／轻风给我梳头，是幸福的；／——要是一睡不起就是更大的幸福
我表达的是我对现代工业文明生活的一种拒绝与排斥
然而现在，我亲爱的小镇西山坪已经消失了
在全市撤乡并镇的大潮中，划分给了不同的乡镇：一半给了中滩，另一半给了五龙
在新版的天水市地图上，将不再有西山坪这三个字了
但我坚信，西山坪永远完整地活在我的心中，因为那里盛放着我久远的童年、无数的快乐时光、美好的记忆以及野性的歌谣……