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放学了，我接上女儿，回到家里
母亲已经烧好了开水，剥好了葱，捅红了炉子，正站在临街的窗子前看着下面的大路
看到我们进来，她说：我怎么没有看见你们？她的这句话甚至比一个有火炉的屋子更要让我感到温暖
于是吃饭
一碗，又一碗，吃完了，母亲就去洗碗，我就去睡午觉，女儿就去做作业
三十分钟后女儿把我叫醒：爸爸，一点半了，快送我到学校去
草原，你是母亲最好的依恋，她把人间最崇高的母爱献给了你，她把奶汁弹洒，祝福人间吉祥如意、安康快乐，而她自己，却把艰难困苦当成了快乐，把所有的足迹留在了草原，每一根小草都避过她的阴凉
个中给我最多感受的该当是教师对于有我之境和无我之境的辨析
在教师的评介体制中，泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去
可看孤馆闭春寒，映山红声里落日暮
是有我之境;采菊东篱下，悠然见南山
寒波澹澹起，白鸟悠悠下
是无我之境
本来在读到此处时我反重复复，逐字逐句看了多遍保持没能真实领会帝国维教师是怎样能将此二种地步辨别飞来的
初读时，我以至都分不领会他所列出的这两类诗句有何各别之处，只好细细品味渐渐品位，这一商量之下还真让我抓住了教师办法的一点小尾巴
所谓有我之境正如其名有我即有墨客的主观情绪在诗中，而无我之境便是不带任何主观情绪颜色，徒留时髦而又洒脱的外界场合
略微如许门中的发觉并未让我多欣幸，更多的是对于提出而且深刻商量了此种观念的静安教师向往之情
教师不只在古人普通上创造了一种崭新的文化艺术观念，一个崭新的艺术评介规范，其对于词之地步之说的深刻揭穿更是为文化艺术表面学开拓了一片崭新的天下
“人之初，性本善”，我想，只是现实将人变得越来越聪明，越来越复杂
就像我们常常只顾着赶路，走了很久很久，走了很远很远，只知道一直向前一直向上登攀，而忘了最初的意愿，最初的梦想和最初的善良
/> 父亲离开我们已经十几年了，但他的音容笑貌仿佛仍在昨天
父亲得的是肺气肿，到了最后的日子，说句话都要停几下；吐口痰都只能用舌头顶到嘴边
而说了话或顶了痰之后都累得回不过气难受得脸上土色
理应早该住院了，但是家里没钱
家里的钱都投入到三弟和四弟的读书投入到教育去了
到了1991年的下年，四弟中师哔业分配出来领到工资了，母亲才在上街去买鸡蛋炒给父亲吃
父亲看着蛋，像看到了家里的太阳从碗里升起来了
父亲把“太阳”拈一个给母亲
母亲把“太阳”拈给父亲
父亲又拈给母亲
母亲又拈给父亲
最后母亲的笑脸黑了下来
父亲一辈子怕母亲，就不敢再推了，心想这吃蛋又不是吃刀子
但是这种好景没多久，到第二年的正月中旬父亲就住院了
那天父亲的嘴张得很大，我和队里的两个兄长轮换抬着往卫生院跑
母亲背着住院用的衣服面盆毛巾茶杯在后面跟，她自言自语地说：“运通，你要挺住啊，老三还没有出来哟
”母亲一路这样说着，好像还在后面哭…… 到了医院，有人建议说找某医生，说那医生是这医院的权威，是这医院惟一的大学生
但是三天了，父亲还是不能拔掉氧气管
一拔，父亲又张大嘴直喘气像挑了一担粪上坡
三弟就说：“我觉得这医生读大学读得假，处方还在书上找，缺乏临床经验又不主动提出汇诊，这不是拿人家的生命在逞能吗？我们是不是要求转院啰
” 到第四天中午，父亲突然要求坐起来，拔了气管也不累了
全家人都松口气地笑了
母亲说：“运通，你要多吃点啊，等老三大学哔业了，我们全家就好了，你那年说了的，等这两个娃儿读书哔业了，我们就上北京去旅游，看看毛主席老人家
”父亲听了，一下抬起头来笑着说：“那我还吃二两面条
” 父亲那吃面的样子，可用狼吞虎咽来形容了，硬是努力得很，把汤都喝完了，可是第二天的午后，看见父亲眼角的肉都努出眼睑了，眼球也成了灰色，脸盘肿得很大，排不出尿来，不像入院时那瘦骨嶙峋的父亲了
这时那医生走来无奈地说：“快抬回家去吧
” 我当时拳头捏出了水，很想给他这个权威长点儿记心
但那一拳终没打出，心想：如果我们有钱，父亲的病不会拖到今天；如果我们有钱，也不会把父亲抬进这个破医院
多少年了，我们四姊妹包括外边结进来的和下一代的小辈，没有一个敢在母亲面前顶嘴的，就即使母亲有不对的地方，那就更谈不上像某些儿媳妇动不动对老人就黑着脸开熊了
其很大原因是想到父亲死得太早，没享到一点福，给母亲一点晚景的补偿和心灵的安慰
特别是每年父亲的生日过年清明这些日子，说给父亲烧纸作揖放火炮，我们一大家人是特别积极的了